01‏/03‏/2006

خمسون عام من العزلة


ثارت الشعوب، و خرجت من سباتها ، تندد تارة، و تهاجم تارة، و تعتدي تارة على منشآت غير إسلامية؛ تلك الشعوب التي لم تتحرك عند غزو العراق ، أو عندما كشرت الولايات المتحدة عن نابها الاستعماري الجديد، تلك الشعوب التي لم تتحرك حتى عندما زوِّرت انتخاباتها، و اختير أعضاء لم ينتخبهم أحد، أو عندما أغرق الفساد المتفشي ألف مصري في دقائق ... ظلت الشعوب قابعة في أماكنها...ولا أتحدث عن بضع مسيرات (مظاهرات) هنا أو هناك، و لكني أعني التحرك الشعبي الذي احتوى كل السلم الاجتماعي / الثقافي... لم يحدث ذلك، و لكننا أثبتنا أن أنظمتنا استطاعت - و بفاعلية أنحني لها تبجيلا - أن تمحي من رؤوسنا الحس التقديري، و قدرتنا على التمييز و التقييم و من ثم وضع مشاكلنا في نصابها الصحيح، فأصبحنا نجد المصريين و قد خرجوا بمئات الآلاف يهللون لفوز الفريق القومي، و يلتفون في العلم الذي أضحي ثمينا لأول مرة، هاتفين بحرقة: تحيا مصر.... و عشرات الآلاف في كل مكان ينددون بالصحيفة الدانماركية التي نشرت، بلغتها المحلية و بعدد نسخ محدود جدا إذا قارناه بالأهرام مثلا، رسومات اعتبرها البعض مسيئة .و تعالت صيحات تصف الفعل بأنه " عمل قذر" أو " تكملة لمؤامرة بدأت من ألف سنة" أو " حملة صليبية جديدة"... و هذا هو ما أردت الحديث عنه

مسألة الحرب الصليبية و المؤامرة على الإسلام هذه هي أكثر ما أقلقني في تداعيات الحدث، و قد قرأت في صحف واسعة الشعبية ، كالأهرام و غيرها، أن الغرب يسعى جاهدا من أجل القضاء على الإسلام تماما. و هذا هو ما دفعني للكتابة، فهذا التفسير الطائفي الجديد الذي كثيرا ما نسمعه حتى أصبحنا لا نعيره التفاتا من كثرته هو أمر شديد الخطورة، و له تبعات أعتقد أنها ستكون تدميرية ، خصوصا على الأقباط



الأقباط هم طائفة أصبحت قلما توضع في الحساب عند التحرك السياسي أو الشعبي، و كأنهم على هامش الرأي الشعبي. حقا نجد مقالات من قسس و رجال دين مسيحي في الصحف، و جميعهم يندد بالرسوم، و أعتقد أن لهذا تفسير هام، و هو أنه إن لم يثبت الأقباط بكل السبل و الأشكال انهم ضد هذا الحدث ، فسيتم حسابهم في صف الغرب " الصليبي " حسب التعبير الذي شاع . و لكن هل سيؤدي هذا حقا إلى حدوث مشكلة؟... أقول نعم بدون أي شك، فالعالم العربي أصبح مرتعا للطائفية بكل أنواعها، و لنرى ما حدث في العراق بعد تفجير الضريح، و لنر أحداث محرم بك، و لنشاهد صورة رجل يطعن راهبة عجوز لأن شبابا غير مسؤولين قاموا بتمثيل مسرحية ساذجة عرضت في أضيق نطاق ممكن. بل و يمكن اعتبار أحداث نيجيريا بروفة على ما أخشاه، و تقول عنها بي بي سي:
"وقد بدأ العنف في البلاد الأسبوع الماضي بمظاهرات نظمها مسلمون في الشمال احتجاجا على الرسوم الساخرة التي نشرتها صحيفة دانماركية ثم أعادت نشرها كثير من الصحف في الغرب وبعض الصحف في الشرق. وقد أسفرت تلك المظاهرات عن مقتل نحو ثلاثين مسيحيا في بلدتين تسكنهما أغلبية من المسلمين. وبعدها وعلى مدى يومين شن المسيحيون هجمات انتقامية فقتلوا أكثر من ثمانين مسلما."
علما بأن في نيجيريا الطائفتين متساويتا الأعداد... و لأجل أن أكون أكثر وضوحا، فلننظر للتاريخ، و سآخذ مسألة اليهود المصريين مثالا.
فاليهود - كانوا طائفة في مصر منهم النواب و الوزراء و رجال الأعمال و الفقراء أيضا (و هم الأكثرية بالمناسبة) - قد حظت بحريات كبيرة في بداية القرن. و حتى بعد ثورة يوليو، فقد أولى الرئيس محمد نجيب اهتماما كبيرا بهذه الطائفة، و قد ظلت الطائفة - بشقيها الدينيين- تعلن أنها ضد أي هجوم إسرائيلي على مصر، و أعلنت مرارا و تكرارا أنهم مصريون، و ضد ما يحدث في إسرائيل، و حتى بعد أن قامت عناصر الإخوان بإحراق المعابد و المنازل بحارة اليهود سنة 48، اعتذرت الحكومة ، و أعادت إصلاح التلفيات


(الرئيس نجيب في معبد اليهود القرائين بالعباسية 1953)

إلى أن أتى عام 56، و كان الفيصل، إذ لم يستطع الشعب كبت غضبه، و تأججت نيران طالما ظلت محبوسة في قلوب الجميع - خصوصا و أن كثير من اليهود كانوا هم اكبر مستثمرو و تجار هذا البلد - و غضت حكومة عبد الناصر الطرف، و لن أبالغ إذا قلت أن حكومة ناصر قامت بالضغط لإجلاء اليهود، و الذين أثبتت الأيام أن 60% منهم لم يدخلوا إسرائيل، و الـ40% الآخرين منهم من آمن بإسرائيل و ذهب، و منهم من كان أكثر فقرا و عدم دراية باللغات الأجنبية من أن يعيش في أوروبا، فكانت إسرائيل ملاذا له، و علمنا أن الحكومات العربية قامت بتمويل إسرائيل بأكثر من 60% من طاقتها البشرية. و الغريب أن المصريون منهم مثلوا 1.7% فقط.
و يمكن الاستفادة من
كتاب د. محمد ابو الغار (يهود مصر) عن دار الهلال ، أو مؤلفات عرفة عبده علي من مدبولي. أو كتاب الأمريكي جول بينين - متاح هنا
و الخلاصة أن يهود مصر خلال ثمان سنوات فقط تحولوا من أعمدة إقتصادية إلى مواطنين غير مرغوب فيهم، و في كثير من الأحيان عملاء و طابور خامس، و كان هذا الرأي صائبا في بعض الحالات
حولت قضية فلسطين رأي الشارع المصري، و تأججت القومية و العروبة في وجه الأطماع الإسرائيلية،و كأن العروبة تقتضي ألا يتواجد في البلاد يهودي، حتى و إن كان يرفض دولة إسرائيل
وأنا لا أتحيز للقضية اليهودية بعينها، و لكنني ضد وضع كل طائفة في سلة واحدة، ضد أن نحسب كل يهودي صهيوني، و كل مسيحي صليبي، و كل مسلم إرهابي، ألسنا نعاني كمسلمين من ضيق نظرة الغرب لنا و تأطيرنا في صورة واحدة؟، فكيف نقوم بالمثل؟! إن علاقتنا بالغرب قد بدأت تأخذ منحى قسريا، قالت لي صديقة أوروبية: كيف تعتقد أن يكون شعور المواطن الأوروبي و هو يشاهد علم بلاده يحرق في التلفاز؟


( حرق العلم الفرنسي أمام السفارة في اسطانبول)

ووصل الأمر إلى حالة من التخبط ، و أثبت العرب/ المسلمون أنهم شعب عنيف و عاطفي ( و هما صفتان من الخطورة جمعهما) ، كما اثبت أنه لا يعرف الفردية و سلطة الواحد أو المؤسسة، و أصبح إذا نشرت صحيفة دانماركية بلغة محلية رسومات مسيئة، فعلى الحكومة الإعتذار، و يحرق فرع
دجاج كنتاكي في باكستان! و كأن الغرب كيان واحد (مسيحي/صهيوني) و نحن كيان واحد (إسلامي)، و بالطبع قد ربينا على ذلك، فعندما قام العراق بغزو الكويت، نهج الأردنيون و الفلسطينيون نهج حكوماتهم، (و قد رأيت ذلك بنفسي)، بينما تبع المصريون و السعوديون حكوماتهم! و كلما أفكر في ذلك أجده منطقيا، فقد اعتدنا أنه إذا أخطأ شخص ما ، "فالكلام يكون مع كبير الناس دول"...، و الشخص؟؟!... تحصيل حاصل.
أرى الفجوة بيننا و بين الغرب تزداد اتساعا، فلا نفهمه، و لا يفهمنا،و إن كان هو الذي يبذل الجهد الملحوظ للتوافق، و لكن النتاج: صفر، فالبعض يرى ضرورة الحوار، و الآخر يرى حتمية صدام الحضارات، ولكن لي رأي آخر، و قد يكون سوداويا ، اعتقد أنه – إذا استمر المناخ الثقافي على هذا الحال - لن يحدث وفاق ولا صراع، الغرب سينفض يده من المنطقة – باستثناء المصالح التجارية – و سيتم قطع المساعدات و المعونات تدريجيا، و سيتم – و هو ما بدأ بالفعل – إغلاق الحدود في وجه العرب و المسلمين، نابذين إياهم في هذه المنطقة، ليكونوا بؤرة تفجر نفسها بنفسها –
و قد بدأ أيضا بالفعل – فالثمن الذي قد يدفعه الغرب للحوار أو للصراع كلاهما فادح، و قد ثبت أننا "مش بتوع حوار

لبنان

كابول

اسطنبول


عودة إلى المسألة الطائفية، كنت مع سواق تاكسي كالعادة و دار حوار

السائق: مش حرام الناس اللي ماتوا في العراق النهارده دوول... يا أخي كـ* أم الأمريكان
العبد للـه: كـ* أم الأمريكان فعلا.. بس اللي ماتو دول كانوا في تفجير عربية جوة سوق .. مسلمين اللي نفذوها
(السائق: واللّي ماتو؟!؟ ( في حزن مفاجيء
العبد للـه:مسلمين بردو... بس شيعة
(السائق: الحمد لله...! ( عادت له الإبتسامة

طبعا أنا في غِنى عن أن أشرح تعجبي من سعادة سائق أجرة في ضواحي القاهرة من موت بعض الشيعة في البصرة، و هم لم يؤذوه قط ، بل و مؤكد أنه لم يقابل شيعيا في حياته. و أعتقد أن هذا هو صلب الموضوع، فمن لم يتعامل مع أوروبا من قبل يصعب عليه فهم الصحافة هناك، و دور الدولة، و مدى سيطرتها على مؤسسات البلد، هذا إن كان هناك سيطرة من أساسه. و الذي لم يصادق قبطيا قط ، و أعني: عشرة و عيش و ملح".. يكون من السهل عليه تصديق كلام مما يردده أبو إسلام عبد الله أن هناك مؤامرة لتنصير مصر إلى آخر هذا الهراء

............العزلة
... بدأناها .. و مستمرون فيها... ننغلق في حفرتنا... بعيدا عن الحضارات الأخرى...
نقرأ صحفنا المحلية..
نمنع الأفلام و الكتب التي تتعرض للعرب أو للإسلام، فلا نعلم كيف يفكرون...
نستمع إلى مشايخنا الذين يستمعون إلى قادتهم...
نقرأ بالعربية، نكتب بالعربية...
نشاهد الفضائيات العربية...
و نغلق على أنفسنا الباب، و نحكم أصفادنا..
نغرق في عزلتنا رويدا... رويدا...
مستمرون... مستمرون .. حتى النهاية.......


أما عن الأقباط... فأمرهم مربك فعلا، فالمحرك الأكبر للشارع هو ديني/ كروي، و الأقباط ليس منهم من
! يلعب في المنتخب،أو في أغلب الأندية الكبرى

هناك 11 تعليقًا:

  1. أولا شكرا على تذكيري بمصطلح الحس التقديري، أنا ماشي أشتكي من غياب ال
    sense of scale
    لحد ما بقى شكلي خواجة ممسوس. كده أقدر أفهم الناس أنا قصدي ايه.

    أنا هرجع و أفكر الناس بتدوينة بهية اللي عن انحسار المساحات العامة للعمل المشترك و صعود سياسة الهوية، تحليل عميق و تفسير لليه أحنا وصلنا للمرحلة دي.

    لكن كمان في نقطة بننساها، أحنا مش بس طردنا اليهود و نعمل جاهدين على طرد المسيحيين، أحنا و بشكل منظم بننكر أو نتجاهل أو ندمر أي تنوع ثقافي في مجتمعنا، و العلمانيين منا لما تقولهم الكلام ده ينزعجوا جدا و يفترضوا أنك عايز تجرنا في مناخ أكثر طائفية.

    و بعدين أنا سرحت عن الموضوع الأصلي كعادتي، يالا ما علينا

    ردحذف
  2. بالعكس يا عم علا، ده هو ده صلب الموضوع و الله...

    ردحذف
  3. أحنا طردنا اليهود و نعمل جاهدين على طرد المسيحيين وسوف ننتهى بطرد المواطنين ..؟

    ردحذف
  4. عزيزى
    احترم فيك العقلانية و البحث عن الاصول
    ولكنى اختلف معك فى نقطة
    نحن لم نطرد اى يهودى
    بل طردنا نحن من ارضنا بل من مكانتنا كمصريين
    لك ان تبحث عن يهود الخزار
    وهناك كتاب استعرض تاريخهم تحت اسم
    the 13th tribe
    وهو كتاب قيم كتبة باحث اسمة
    Arther Koestler
    ويكنك الحصول على نسخة كاملة من الكتاب من الموقع:
    http://www.missionislam.com/nwo/tribe.htm
    ساعتها ستعلم ان من اسميتهم او بمعنى ادق من اسماهم د ابو الغار " الاشكناز"
    ماهم الا مجموعة تترية اقامت دولة وهاجروا عند انهيارها الى اوربا الشرقية مكونين ما سمى بالجيتو فى كل منطقة حللوا فيها
    واطلق عليهم اسم الاشكيناز
    هذة المجموعة هى التى ادعت انها من نسل ابراهيم علية السلام
    هى نفسها التى تبنت ما يدعى
    anti samistic
    وكل العناصر التى حكمت و قادت اسرائيل منذ بداية الصهيونية وحتى الان هى منهم
    ان معرفة تاريخ هذة المجموعة يوضح كثير مما ورد فى كتاب د ابو الغار من الاختلافات بين طوائف اليهود فى مصر
    نحن لم نطرد اى يهودى من مصر
    بل كان هناك صراع داخلى بين التوجهات المختلفة لليهود الذين اقاموا فى مصر
    انتهى بانتصار الاشكناز وتكوين دولتهم
    اسرائيل ومن الطبيعى ان يهرب اليهود ممن عاشوا فى مصر بعيدا عن ارض معركة خسروها ويدركون انها ستكون ارض لمعركة اخرى بين اصحاب الارض المغيبين وبين تلك المجموعة التى تخـطط للسيطرة على المنطقة باكملها
    انهم مجموعة احست بانهم يعيشون فى ارض صراع وانهم سيكونون ضحايا او رهائن فالاشكيناز عندما دبروا عملية سوزانا المعروفة بفضيحة لافون - لم يبالوا بيهود مصر المحكومين باحكام السجن المؤبد
    بل لم يطالبوا حتى باستبدالهم عند انتهاء حرب 56
    انة تاريخ يجب ان ندرسة قبل ان ننساق وراء الدعاية الصهيونية

    ردحذف
  5. فودو
    لم أنسق وراء أي دعاية صهيونية، بل العكس تماما، إني أعلن تعاطفي مع من لم يوافق أبدا على الكيان الصهيوني،أو دولة إسرائيل رغم يهوديتهم, ثم كتاب د. أبو الغار ، و هو شخص كريم، إلا أنه يحوي بعض المغالطات - باعترافه شخصيا، ثم أن مقالي ليست له أي علاقة بإسرائيل، و لكنه يدافع عن مجتمع التعددية و الكوزموبوليتانية الذي ساد يوما ما، و أخيرا: ما موقفك من اليهود القرائين - بلاش الأشكيناز اكمنهم لا سمح الله أجانب - القرائين الذين لم يقبلوا في الجيش الإسرائيلي،و كانوا في مصر طائفة فقيرة لا تتحدث سوى العربية، مالهم دول؟! لقد كانت الصهيونية ضدالمنهج القرائي على طول الخط.

    شكرا للتعليق

    ردحذف
  6. صحيح ان اليهود القرائين ليسوا من الاجانب
    وهم بلا شك احد اطياف المصريين
    ولهذا لم يقبل اى منهم فى دولة اسرائيل
    بل كل من هاجر اليها كان مصيرة هو ادنى الدرجات فى ذلك الكيان العنصرى
    الذى اود ان اوضحة ان القرائين هم اول من ادرك مرحلة الصراع القائم فى المنطقة
    منهم من راهن على الانضمام للدولة الجديدة
    والاكثرية هربت من
    ارض الصراع هذا موثق فى كتاب منشور
    The Dispersion of Egyptian
    Jewry
    Culture, Politics. and the
    Formation of Modern
    Diaspora
    Joel Beinin
    ويمكنك ان تجد نسخة الكترونية فى الموقع
    http://upstage.cdlib.org/xtf/view?docId=ft2290045n&doc.view=content&chunk.id=0&t...
    وبالمناسبة فى هذا الكتاب هناك استعراض لموضوع الكوزموبولاتنية و علاقتة بالتفكير اليهودى فى مصر
    على اية حال انا لا اتهمك ولكنى مجرد قارىء اختلاف فى قناعاتنا ولكنى فى الوقت ذاتة احترم رأيك واحيك على الفكر والثقافة العالية وان اختلفنا فى الرأى

    ردحذف
  7. شكرا يا أخ فودو
    كتاب جول بينين مذكور في البوست مع لينك له، و هو كتاب جيد و إن كنت أعتقد في عدم صحة بعض النقاط فيه،و لكن مرة أخرى، التدوينة ليست عن اسرائيل أو عن الصهيونية، و إنما دفاعا عن مجتمع كان يقبل كل الإختلافات في يوم ما، و نحن أبعد ما نكون عنه، و الوجود اليهودي في أرض عربية أو إسلامية ، لا يجب أن يستدعي التفكير في إسرائيل أو الكيان الصهيوني بشكل أوتوماتيكي ، بدليل أن أكبر جالية يهودية في المنطقة تعيش فس إيران، و كذلك في المغرب الطائفة اليهودية ذات حجم كبير، أولئك رفضو الإندماج مع الصهاينة و عاشو في موطنهم،كمثال لإمكانية التعايش رغم ما يحدث في الجانب الفلسطيني.

    ردحذف
  8. ترهل القيم بفعل التقوقع علي الذات، كالماء الأسن، لا يتجدد فيتلوث بكل ما يحويه من جراثيم كانت حركة المياه تدفعها خارجه و تطهره منها.
    ان عائلتي التي كانت و مازالت ثقافتها الأولي هي الفرنسية، منذ أكثر من خمس أجيال، حيث كانت والدتي مثلا تلميذة في المدرسة الفرنسية اليهودية بطنطا في الاربعينيات و الخمسينيات، مدرسة الاتحاد الاسرائيلي، حيث زاملت ليندا و ايلي و ديفيد و ايفون و ووسيم و خديجة و عبد الظاهر، و حيث بكت بحرقة و هي تودع مدرستها اليهودية التي اجليت مع عائلتها بعد 56، هي نفس الأم التي تتشدد اليوم في مناقشتي و تنتشي بحديث عمرو خالد و تغيب في ترهات من الفتاوي عن الحجاب و النقاب و تؤكد ان الدنمارك ما هي الا واجهة للصليبيين اعداء الإسلام
    كيف حدث هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ردحذف
  9. يا إلهي.. حديثك أثار شجوني إلى أبعد حد... لا أجد تعليق على ما قاتي سوى: ربنا يستر

    ردحذف
  10. http://www.bloglines.com/blog/arabgambling

    ردحذف

المدونة و التدوينات ، بلا حقوق فكرية ، باستثناء الأعمال الفنية و الموسيقات فهي ملكية خاصة لأصحابها.

  ©o7od!. Template by Dicas Blogger.

TOPO